Id stringlengths 1 5 | QuestionNumber int64 0 56 ⌀ | Type stringclasses 2
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values | Question stringlengths 0 6.9k | Answer stringlengths 0 10.8k | Text stringlengths 14 11.4k ⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 0 | expositivo | Primera Parte | I | ¿Existen los Espíritus? | La causa principal de la duda relativa a la existencia de los Espíritus radica en la ignorancia de su verdadera naturaleza. Por lo general, las personas imaginan a los Espíritus como seres aparte en la creación, cuya necesidad no está demostrada. Muchas sólo los conocen a través de los relatos fantásticos con que fuero... | ||
2 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | I | ¿Existen los Espíritus? | Desde el momento en que se admite la existencia del alma y su individualidad después de la muerte, es necesario admitir también: 1.º, que la naturaleza del alma es diferente de la del cuerpo, puesto que, una vez separada del cuerpo, el alma ya no tiene las propiedades de aquel; 2.º, que el alma tiene conciencia de sí m... | lugares inferiores | Desde el momento en que se admite la existencia del alma y su individualidad después de la muerte, es necesario admitir también: 1.º, que la naturaleza del alma es diferente de la del cuerpo, puesto que, una vez separada del cuerpo, el alma ya no tiene las propiedades de aquel; 2.º, que el alma tiene conciencia de sí m... |
3 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | I | ¿Existen los Espíritus? | Por cierto, esto no deja de ser una teoría, aunque más racional que la otra. Sin embargo, ya es mucho que se trate de una teoría a la cual ni la razón ni la ciencia contradicen. Además, si la corroboran los hechos, tiene a su favor la sanción de la lógica y de la experiencia. Hallamos esos hechos en los fenómenos de la... | Por cierto, esto no deja de ser una teoría, aunque más racional que la otra. Sin embargo, ya es mucho que se trate de una teoría a la cual ni la razón ni la ciencia contradicen. Además, si la corroboran los hechos, tiene a su favor la sanción de la lógica y de la experiencia. Hallamos esos hechos en los fenómenos de la... | |
4 | 0 | expositivo | Primera Parte | I | ¿Existen los Espíritus? | Dado que la existencia del alma y la existencia de Dios, que son consecuencia una de otra, constituyen la base del edificio, antes de que demos comienzo a un debate espírita es conve- niente que sepamos si nuestro interlocutor acepta esa base. Si a estas preguntas: ¿Crees en Dios? ¿Crees que tienes un alma? ¿Crees en l... | ||
5 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | I | ¿Existen los Espíritus? | Resta ahora la cuestión de saber si el Espíritu puede comunicarse con el hombre, es decir, si puede intercambiar ideas con él. ¿Por qué no? ¿Qué es el hombre, sino un Espíritu aprisionado en un cuerpo? ¿Por qué un Espíritu libre no podría comunicarse con un Espíritu cautivo, de la misma manera que un hombre libre se co... | Resta ahora la cuestión de saber si el Espíritu puede comunicarse con el hombre, es decir, si puede intercambiar ideas con él. ¿Por qué no? ¿Qué es el hombre, sino un Espíritu aprisionado en un cuerpo? ¿Por qué un Espíritu libre no podría comunicarse con un Espíritu cautivo, de la misma manera que un hombre libre se co... | |
6 | 0 | expositivo | Primera Parte | I | ¿Existen los Espíritus? | Dejemos de lado, por unos instantes, los hechos que a nuestro entender hacen indiscutible esa cuestión, y admitamos la comunicación de los Espíritus como una simple hipótesis. Ahora solicitamos a los incrédulos que nos demuestren, no mediante una simple negación, ya que sus opiniones personales no pueden tomarse como l... | ||
7 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Si la creencia en los Espíritus y en sus manifestaciones fuera una concepción aislada, producto de un sistema, podría con cierta razón merecer la sospecha de que se trata de una ilusión. Que nos digan, en ese caso, ¿por qué se la encuentra tan viva en la totalidad de los pueblos, antiguos y modernos, y en los libros sa... | Lo sobrenatural. | Si la creencia en los Espíritus y en sus manifestaciones fuera una concepción aislada, producto de un sistema, podría con cierta razón merecer la sospecha de que se trata de una ilusión. Que nos digan, en ese caso, ¿por qué se la encuentra tan viva en la totalidad de los pueblos, antiguos y modernos, y en los libros sa... |
8 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | No obstante –alegarán–, vosotros admitís que un Espíritu puede elevar una mesa y mantenerla suspendida en el aire sin un punto de apoyo. ¿No es eso una derogación de la ley de gravedad? | No obstante –alegarán–, vosotros admitís que un Espíritu puede elevar una mesa y mantenerla suspendida en el aire sin un punto de apoyo. ¿No es eso una derogación de la ley de gravedad? | |
9 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Si el hecho fuera comprobado –alegarán–, lo aceptaremos. Aceptaremos incluso la causa que le atribuís: la de un fluido desconocido. Pero ¿quién prueba la intervención de los Espíritus? En eso reside lo maravilloso, lo sobrenatural. | Si el hecho fuera comprobado –alegarán–, lo aceptaremos. Aceptaremos incluso la causa que le atribuís: la de un fluido desconocido. Pero ¿quién prueba la intervención de los Espíritus? En eso reside lo maravilloso, lo sobrenatural. | |
10 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Los que consideran que la materia es el único poder de la naturaleza piensan que todo lo que no puede ser explicado mediante las leyes de la materia es maravilloso o sobrenatural. Para ellos, maravilloso es sinónimo de superstición. En ese caso, la religión, que está basada en la existencia de un principio inmaterial, ... | ||
11 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Los que atacan al espiritismo en nombre de lo maravilloso se apoyan, por lo general, en el principio materialista, dado que al negar todo efecto extramaterial niegan, por eso mismo, la existencia del alma. Si se sondeara el fondo de sus pensamientos, si se inquiriera adecuadamente el sentido de sus palabras, con frecue... | ||
12 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Por lógica elemental, para discutir sobre un asunto hay que conocerlo, porque la opinión del que critica sólo tiene valor cuando este habla con pleno conocimiento de causa. Sólo así su opinión, aunque equivocada, podrá ser tenida en cuenta. Pero ¿qué importancia tendrá cuando se refiera a una materia que no conoce? El ... | ||
13 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Por lo tanto, el espiritismo no acepta todos los hechos considerados maravillosos o sobrenaturales. Lejos de eso, demuestra la imposibilidad de gran número de ellos y lo ridículo de ciertas creencias que, hablando con propiedad, constituyen lo que se denomina supersticiones. Es cierto que, entre lo que la doctrina espí... | Pero –preguntaréis–, ¿hasta dónde llega la creencia del espiritismo? | Por lo tanto, el espiritismo no acepta todos los hechos considerados maravillosos o sobrenaturales. Lejos de eso, demuestra la imposibilidad de gran número de ellos y lo ridículo de ciertas creencias que, hablando con propiedad, constituyen lo que se denomina supersticiones. Es cierto que, entre lo que la doctrina espí... |
14 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Resumimos nuestra posición en las siguientes proposiciones: 1.º Todos los fenómenos espíritas tienen por principio la existencia del alma, su supervivencia al cuerpo y sus manifestaciones. 2.º Con base en una ley de la naturaleza, esos fenómenos nada tienen de maravilloso ni de sobrenatural, en el sentido vulgar que se... | ||
15 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Hemos aludido hace poco a la palabra milagro. Una breve referencia al respecto no quedará fuera de lugar en este capítulo que trata acerca de lo maravilloso. En su acepción primitiva, y según su etimología, el vocablo milagro significa cosa extraordinaria, cosa admirable de ver. Sin embargo, como tantas otras, esa pala... | ||
16 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Los fenómenos espíritas, así como los magnéticos, fueron tomados por prodigios antes de que se conociera su causa. Ahora bien, del mismo modo que los escépticos, los espíritus fuertes3, es decir, los que gozan del privilegio exclusivo de la razón y del buen sentido, no admiten que una cosa sea posible mientras 3 Véase:... | ||
17 | 0 | expositivo | Primera Parte | II | Lo maravilloso y lo sobrenatural | Entre los hechos de ese género debemos incluir, en primer término, las apariciones, porque son las más frecuentes. La de la Salette4, que divide al clero mismo, para nosotros no tiene nada de insólito. Por cierto, no podemos afirmar que ese hecho haya ocurrido, porque no disponemos de la prueba material. Sin embargo, p... | ||
18 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | El deseo de hacer prosélitos es, en los adeptos del espiritismo, muy natural y loable, y nunca estará de más estimularlo. Con la intención de facilitarles la tarea, aquí nos proponemos analizar el camino que nos parece más seguro para alcanzar ese objetivo, a fin de ahorrarles esfuerzos inútiles. Hemos dicho que el esp... | ||
19 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Por lo general, se cree que para convencer basta con mostrar los hechos. Ese pareciera, en efecto, el camino más lógico. Sin embargo, la experiencia demuestra que no es siempre el mejor, porque muchas veces encontramos personas que no se dejan convencer ni siquiera por los hechos más patentes. ¿A qué se debe esto? Es l... | ||
20 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | III | Método | Entre los materialistas hay que distinguir dos clases. En la primera incluimos a los materialistas por sistema. En ellos no cabe la duda, sino la negación absoluta, razonada a su modo. Consideran que el hombre es simplemente una máquina que funciona mientras está en buen estado, pero que se descompone y, después de la ... | Conclusión | Entre los materialistas hay que distinguir dos clases. En la primera incluimos a los materialistas por sistema. En ellos no cabe la duda, sino la negación absoluta, razonada a su modo. Consideran que el hombre es simplemente una máquina que funciona mientras está en buen estado, pero que se descompone y, después de la ... |
21 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | La segunda clase de materialistas, mucho más numerosa que la primera –porque el verdadero materialismo es un sentimiento antinatural–, abarca a los que son materialistas por indiferencia y, se podría decir, por falta de algo mejor. No lo son en forma deliberada, y lo que más desean es creer, pues la incertidumbre los a... | ||
22 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Al lado de los materialistas propiamente dichos hay una tercera clase de incrédulos que, aunque se consideran espiritualistas, al menos de nombre, son tan refractarios como aquellos: se trata de los incrédulos por mala voluntad. A estos les molesta creer, porque eso perturbaría su tranquilidad ante los placeres materia... | ||
23 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Apenas para no dejar de mencionarla, hablaremos de una cuarta categoría, a la que denominaremos incrédulos interesados o de mala fe. Estos saben muy bien a qué atenerse en relación con el espiritismo, pero lo condenan en forma ostensiva por motivos de interés personal. No tenemos nada para decir, como tampoco nada para... | ||
24 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Además de estas diversas categorías de opositores, existe una infinidad de graduaciones, entre las que se puede incluir a los incrédulos por cobardía, que tendrán valor cuando vean que los demás no se queman. También están los incrédulos por escrúpulos religiosos, quienes mediante un estudio profundo aprenderán que el ... | ||
25 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | No podemos omitir una categoría a la que denominaremos incrédulos por decepciones. Incluye a los que pasaron de la con- fianza exagerada a la incredulidad, porque sufrieron desengaños. Entonces, desanimados, abandonaron todo y todo lo rechazaron. Se encuentran en el caso de quien niega la buena fe porque ha sido defrau... | ||
26 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Una clase muy numerosa, incluso la más numerosa de todas, pero que no podría ser incluida entre las de los opositores, es la de los indecisos. En general, son espiritualistas por principio. La mayoría tiene una vaga intuición de las ideas espíritas, una aspiración hacia algo que no llegan a definir. Sólo les falta coor... | ||
27 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Si nos detenemos ahora ante las diversas categorías de creyentes, encontraremos, en primer lugar, a los que son espíritas sin saberlo. Para decirlo correctamente, constituyen una variedad o un matiz de la clase anterior. Sin que jamás hayan oído hablar de la doctrina espírita, tienen el sentimiento innato de los grandi... | ||
28 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Entre los que se han convencido a través del estudio directo del espiritismo, podemos distinguir: 1.º Los que creen pura y simplemente en las manifestaciones. El espiritismo es para ellos nada más que una ciencia de observación, una serie de hechos relativamente curiosos. Los denominaremos espíritas experimentadores. 2... | ||
29 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Los medios de convencimiento varían enormemente según los individuos. Lo que persuade a unos no produce nada en otros. Algunos se convencieron al observar determinadas manifestaciones materiales; otros lo hicieron por medio de comunicaciones inteligentes, y la mayor parte a través del razonamiento. Podemos incluso afir... | ||
30 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | ¿Es útil hacer el intento de convencer a un incrédulo obstinado? Ya hemos dicho que eso depende de las causas y de la naturaleza de su incredulidad. Muchas veces, nuestra insistencia lo lleva a creer en su importancia personal, lo que constituye una razón para que se obstine más todavía. En cuanto al que no se convenci... | ||
31 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Para proceder a la enseñanza del espiritismo, como se haría en relación con las ciencias ordinarias, sería preciso pasar revista a toda la serie de los fenómenos que pueden producirse, comenzando por los más simples, para llegar sucesivamente a los más complejos. Ahora bien, esto no es posible, porque no se puede hacer... | ||
32 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | El estudio previo de la teoría presenta otra ventaja: la de mostrar de inmediato la magnitud del objetivo y el alcance de esta ciencia. Aquel que comienza por ver que una mesa gira o golpea, se siente más inclinado a la burla, porque difícilmente imaginará que de una mesa pueda surgir una doctrina regeneradora de la hu... | ||
33 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Por otra parte, no sería exacto que afirmáramos que los que comienzan por la teoría se ven privados de las observaciones prácticas. Por el contrario, hay fenómenos que para ellos tienen más peso que los que pudieran llegar a producirse en su presencia. Nos referimos a los numerosos hechos de las manifestaciones espontá... | ||
34 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | Se engañaría rotundamente en cuanto a nuestra manera de ver, quien supusiera que nosotros aconsejamos que se menosprecien los hechos, pues a través de los hechos hemos llegado a la teoría. Es cierto que para eso debimos llevar a cabo un trabajo asiduo, que requirió muchos años y miles de observaciones. Con todo, puesto... | ||
35 | 0 | expositivo | Primera Parte | III | Método | A los que deseen adquirir esos conocimientos preliminares mediante la lectura de nuestras obras, les aconsejamos que las lean en el orden siguiente: 1.º ¿Qué es el Espiritismo? – Este opúsculo, de un centenar de páginas solamente, es una exposición sumaria de los principios de la doctrina espírita, una visión general q... | ||
36 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Cuando comenzaron a producirse los extraños fenómenos del espiritismo, o mejor dicho, cuando esos fenómenos volvieron a repetirse en estos últimos tiempos, el primer sentimiento que despertaron fue el de la duda acerca de su realidad, y más aún con respecto a su causa. A partir del momento en que fueron comprobados, po... | ||
37 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Para acompañar en un orden metódico la marcha progresiva de las ideas, es conveniente que coloquemos en primer lugar, entre los sistemas, a los que se pueden calificar como sistemas de negación, es decir, los de los adversarios del espiritismo. Ya hemos refutado sus objeciones en la | Introducción | Para acompañar en un orden metódico la marcha progresiva de las ideas, es conveniente que coloquemos en primer lugar, entre los sistemas, a los que se pueden calificar como sistemas de negación, es decir, los de los adversarios del espiritismo. Ya hemos refutado sus objeciones en la Introducción |
38 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema del charlatanismo – Entre los adversarios del espiritismo, muchos atribuyen esos efectos al engaño, por el hecho de que algunos pudieron ser imitados. Esta suposición transformaría a todos los espíritas en engañados, y a todos los médiums en engañadores, sin tomar en cuenta la posición, el carácter, el saber y ... | Señor, puesto que no está usted satisfecho, se le devolverá su dinero en la puerta | Sistema del charlatanismo – Entre los adversarios del espiritismo, muchos atribuyen esos efectos al engaño, por el hecho de que algunos pudieron ser imitados. Esta suposición transformaría a todos los espíritas en engañados, y a todos los médiums en engañadores, sin tomar en cuenta la posición, el carácter, el saber y ... |
39 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema de la locura – Algunos, por condescendencia, están de acuerdo en descartar la sospecha de engaño, pero sostienen que los que no engañan se engañan a sí mismos, lo que equivale a tratarlos de imbéciles. Cuando los incrédulos hablan sin rodeos, declaran lisa y llanamente que esas personas están locas, y de ese mo... | Introducción | Sistema de la locura – Algunos, por condescendencia, están de acuerdo en descartar la sospecha de engaño, pero sostienen que los que no engañan se engañan a sí mismos, lo que equivale a tratarlos de imbéciles. Cuando los incrédulos hablan sin rodeos, declaran lisa y llanamente que esas personas están locas, y de ese mo... |
40 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema de la alucinación – Otra opinión, menos ofensiva, puesto que es portadora de un leve tinte científico, consiste en atribuir los fenómenos a una ilusión de los sentidos. De esta manera, el observador obraría de muy buena fe; sólo que creería ver lo que no ve. Cuando dice que ve una mesa que se eleva y permanece ... | Sistema de la alucinación – Otra opinión, menos ofensiva, puesto que es portadora de un leve tinte científico, consiste en atribuir los fenómenos a una ilusión de los sentidos. De esta manera, el observador obraría de muy buena fe; sólo que creería ver lo que no ve. Cuando dice que ve una mesa que se eleva y permanece ... | |
41 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema del músculo crujiente – Si ocurriera de ese modo en lo que atañe a la vista, no podría ocurrir lo mismo en el caso de la audición. Además, cuando los golpes son escuchados por todos los presentes en la reunión, no se puede razonablemente atribuirlos a una ilusión. Quede claro que descartamos toda idea de fraude... | La causa –manifestó– está en las contracciones, voluntarias o involuntarias, del tendón del músculo peroneo corto. | Sistema del músculo crujiente – Si ocurriera de ese modo en lo que atañe a la vista, no podría ocurrir lo mismo en el caso de la audición. Además, cuando los golpes son escuchados por todos los presentes en la reunión, no se puede razonablemente atribuirlos a una ilusión. Quede claro que descartamos toda idea de fraude... |
42 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema de las causas físicas – Aquí nos apartamos de los sistemas de la negación absoluta. Una vez comprobada la realidad de los fenómenos, la primera idea que naturalmente acudió al espíritu de quienes los verificaron fue la de atribuir los movimientos al magnetismo, a la electricidad o a la acción de un fluido cualq... | ||
43 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema del reflejo – Una vez reconocida la acción inteligente, restaba saber cuál era el origen de esa inteligencia. Se pensó que podía ser la del médium o la de los presentes, que se reflejaba como lo hacen la luz o las ondas sonoras. Eso era posible, y sólo la experiencia podía decir la última palabra. Sin embargo, ... | Introducción | Sistema del reflejo – Una vez reconocida la acción inteligente, restaba saber cuál era el origen de esa inteligencia. Se pensó que podía ser la del médium o la de los presentes, que se reflejaba como lo hacen la luz o las ondas sonoras. Eso era posible, y sólo la experiencia podía decir la última palabra. Sin embargo, ... |
44 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema del alma colectiva – Es una variante del precedente. Según este sistema, solamente se manifiesta el alma del médium, pero identificada con las almas de muchas otras personas vivas, ausentes o presentes en el lugar de la manifestación, para formar un todo colectivo que reúne las aptitudes, la inteligencia y los ... | ||
45 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema sonambúlico – Este sistema ha tenido más partidarios, y aún cuenta con algunos. Como el anterior, sostiene que todas las comunicaciones inteligentes provienen del alma o Espíritu del médium. No obstante, para explicar el hecho de que el médium trate asuntos que están fuera del ámbito de sus conocimientos, en ve... | ||
46 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema pesimista, diabólico o demoníaco – Con este sistema ingresamos en otro orden de ideas. Una vez comprobada la intervención de una inteligencia extraña, se trataba de saber cuál era la naturaleza de esa inteligencia. Sin duda, el medio más simple consistía en preguntárselo. No obstante, algunas personas considera... | No toques eso, porque quema | Sistema pesimista, diabólico o demoníaco – Con este sistema ingresamos en otro orden de ideas. Una vez comprobada la intervención de una inteligencia extraña, se trataba de saber cuál era la naturaleza de esa inteligencia. Sin duda, el medio más simple consistía en preguntárselo. No obstante, algunas personas considera... |
47 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema optimista – Al lado de los que solamente ven en esos fenómenos la acción de los demonios, hay otros que sólo han visto la acción de los Espíritus buenos. Supusieron que el alma, como se halla desprendida de la materia, ya no dispone de ningún velo que le oculte las cosas, de modo que debe poseer la soberana cie... | ||
48 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema uniespírita o monoespírita – Una variante del sistema optimista consiste en la creencia de que un solo Espíritu se comunica con los hombres, y que ese Espíritu es Cristo, el protector de la Tierra. En virtud de las comunicaciones de la más baja trivialidad, de una grosería indignante, llenas de malevolencia y r... | ||
49 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema multiespírita o poliespírita – Todos los sistemas a que hemos pasado revista, sin exceptuar los de sentido negativo, se basan en algunas observaciones, pero que son incompletas o han sido mal interpretadas. Si una casa fuera roja por un lado y blanca por el otro, el que la haya visto de un solo lado afirmará qu... | Escala espírita | Sistema multiespírita o poliespírita – Todos los sistemas a que hemos pasado revista, sin exceptuar los de sentido negativo, se basan en algunas observaciones, pero que son incompletas o han sido mal interpretadas. Si una casa fuera roja por un lado y blanca por el otro, el que la haya visto de un solo lado afirmará qu... |
50 | 0 | expositivo | Primera Parte | IV | Sistemas | Sistema del alma material – Consiste tan sólo en una opinión particular acerca de la naturaleza íntima del alma. Según esta opinión, el alma y el periespíritu no serían dos cosas distintas, o, mejor dicho, el periespíritu sería el alma misma, que se purifica gradualmente por medio de las diversas transmigraciones, así ... | ||
51 | 0 | pergunta_espiritos | Primera Parte | IV | Sistemas | Esta es la respuesta de un Espíritu con respecto a este asunto: | Lo que algunos llaman periespíritu no es sino lo que otros denominan envoltura material fluídica. Para hacerme comprender de una manera más lógica, diría que ese fluido es la perfectibilidad de los sentidos, la extensión de la vista y de las ideas. Estoy hablando aquí de los Espíritus elevados. En el caso de los Espíri... | Esta es la respuesta de un Espíritu con respecto a este asunto: Lo que algunos llaman periespíritu no es sino lo que otros denominan envoltura material fluídica. Para hacerme comprender de una manera más lógica, diría que ese fluido es la perfectibilidad de los sentidos, la extensión de la vista y de las ideas. Estoy h... |
52 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | Una vez que ha sido dejada de lado la opinión materialista, puesto que la razón y los hechos la condenan por igual, todo se resume a saber si el alma, después de la muerte, puede manifestarse a los vivos. Reducida así a su más simple expresión, la cuestión queda singularmente despejada. En primer lugar, podríamos pregu... | ||
53 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | La idea que las personas se forman acerca de los Espíritus vuelve a primera vista incomprensible el fenómeno de las manifestaciones. Como esas manifestaciones no pueden ocurrir sin la acción del Espíritu sobre la materia, los que consideran que el Espíritu es la ausencia absoluta de materia se preguntan, con cierta apa... | ||
54 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | Numerosas observaciones y hechos irrefutables, de los que hablaremos más adelante, nos han llevado a la conclusión de que hay en el hombre tres componentes: 1.º, el alma o Espíritu, principio inteligente en el cual reside el sentido moral; 2.º, el cuerpo, envoltura densa, material, que recubre transitoriamente al alma ... | ||
55 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | Se ha dicho que el Espíritu es una llama, una chispa. Esto debe entenderse en relación con el Espíritu propiamente dicho, como principio intelectual y moral, al cual no sería posible atribuir una forma determinada. Sin embargo, sea cual fuere el grado en que se encuentre, el Espíritu siempre se halla revestido de una e... | ||
56 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | La forma del periespíritu es la forma humana. Cuando se nos aparece, por lo general lo hace con la forma con que conocimos al Espíritu durante su vida en la Tierra. De acuerdo con eso, se podría creer que el periespíritu, una vez desprendido de todas las partes del cuerpo, se moldea en cierto modo sobre la base de este... | ||
57 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | Regresemos a la naturaleza del periespíritu, porque es esencial para la explicación que vamos a dar. Hemos dicho que, aunque fluídico, el periespíritu no deja de ser una especie de materia, y eso resulta del hecho de las apariciones tangibles, acerca de las cuales volveremos a hablar. Bajo la influencia de ciertos médi... | ||
58 | 0 | expositivo | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | La naturaleza íntima del Espíritu propiamente dicho, es decir, del ser pensante, nos resulta por completo desconocida. Él se nos revela por sus acciones, y esas acciones sólo pueden impresionar nuestros sentidos materiales a través de un intermediario material. Así pues, el Espíritu necesita materia para actuar sobre l... | ||
59 | 0 | pergunta_espiritos | Segunda Parte | I | Acción de los Espíritus sobre la materia | Tal vez alguien se pregunte de qué modo el Espíritu, con la ayuda de una materia tan sutil, puede actuar sobre cuerpos pesados y compactos, levantar mesas, etc. Por cierto, no será un hombre de ciencia quien plantee semejante objeción. Porque, sin aludir a las propiedades desconocidas que ese nuevo agente puede poseer,... | Tal vez alguien se pregunte de qué modo el Espíritu, con la ayuda de una materia tan sutil, puede actuar sobre cuerpos pesados y compactos, levantar mesas, etc. Por cierto, no será un hombre de ciencia quien plantee semejante objeción. Porque, sin aludir a las propiedades desconocidas que ese nuevo agente puede poseer,... | |
60 | 0 | expositivo | Segunda Parte | II | Manifestaciones físicas. Mesas giratorias | Damos el nombre de manifestaciones físicas a las que se traducen en efectos sensibles, tales como ruidos, movimiento y desplazamiento de cuerpos sólidos. Algunas son espontáneas, es decir, independientes de la voluntad; otras pueden ser provocadas. Para comenzar, sólo hablaremos de estas últimas. El efecto más sencillo... | ||
61 | 0 | expositivo | Segunda Parte | II | Manifestaciones físicas. Mesas giratorias | Para que este fenómeno se produzca, es necesaria la intervención de una o muchas personas dotadas de una aptitud especial, a las que se designa con el nombre de médiums. El número de los cooperadores es indiferente, a no ser que haya entre ellos algunos médiums cuya facultad se ignora. En cuanto a los que no tienen med... | ||
62 | 0 | expositivo | Segunda Parte | II | Manifestaciones físicas. Mesas giratorias | No hay ningún indicio de la facultad mediúmnica; sólo la experiencia puede darla a conocer. Cuando se desea hacer una experiencia en una reunión, simplemente se requiere que los participantes se sienten alrededor de la mesa y coloquen sobre ella las palmas de las manos, sin hacer presión ni esfuerzo muscular. Al princi... | ||
63 | 0 | expositivo | Segunda Parte | II | Manifestaciones físicas. Mesas giratorias | Digamos también que la forma de la mesa, la sustancia con que está hecha, la presencia de metales, de la seda en la ropa de los asistentes, los días, las horas, la oscuridad o la luz, etc., son tan indiferentes como la lluvia o el buen tiempo. Sólo el peso de la mesa debe ser tomado en cuenta, pero solamente en caso de... | ||
64 | 0 | expositivo | Segunda Parte | II | Manifestaciones físicas. Mesas giratorias | Otro fenómeno que se produce con mucha frecuencia, de acuerdo con la naturaleza del médium, es el de los golpes que vibran dentro de la sustancia misma de la madera, sin que la mesa realice movimiento alguno. Esos golpes, muy débiles en ocasiones, pero en otras muy intensos, también se escuchan en otros muebles de la h... | ||
65 | 0 | expositivo | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | Por cierto, en lo que acabamos de analizar no hay nada que revele la intervención de un poder oculto. Esos efectos podrían explicarse perfectamente a través de la acción de una corriente magnética, o eléctrica, o también por la de un fluido cualquiera. Esa fue, en efecto, la primera solución que se dio a tales fenómeno... | ||
66 | 0 | expositivo | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | Para que una manifestación sea inteligente no es necesario que resulte elocuente, ingeniosa o erudita. Basta con que dé muestras de un acto libre y voluntario, a través del cual se exprese una intención o se refleje un pensamiento. Por cierto, cuando vemos una veleta agitada por el viento, estamos seguros de que sólo o... | ||
67 | 0 | expositivo | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | Hemos visto que la mesa se movía, se elevaba y daba golpes bajo la influencia de uno o de varios médiums. El primer efecto inteligente que se observó fue la obediencia de esos movimientos a una orden dada. De ese modo, sin cambiar de lugar, la mesa se levantaba alternativamente sobre el pie que se le indicaba. Luego, a... | ||
68 | 0 | expositivo | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | Por medio de los golpes, y en especial mediante los crujidos producidos en el interior de la madera, a los que nos hemos referido poco antes, se obtienen efectos todavía más inteligentes, tales como la imitación de los diversos redobles del tambor, de las descargas de fusilería por fila o por pelotón, o de un cañonazo;... | ||
69 | 0 | expositivo | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | Esos hechos, reproducidos a voluntad por millares de personas en todos los países, no podían dejar lugar a ninguna duda sobre la naturaleza inteligente de las manifestaciones. Entonces surgió un nuevo sistema, según el cual esa inteligencia sería la del médium, la del interrogador o incluso la de los presentes. La difi... | ||
70 | 0 | pergunta_espiritos | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | En un buque de la marina imperial francesa, que cumplía una misión en los mares de la China, toda la tripulación, desde los marineros hasta el comandante, se ocupaba de hacer que las mesas hablaran. Tuvieron la idea de evocar al Espíritu de un teniente que había pertenecido a la unidad de ese mismo navío, y que había m... | Os ruego encarecidamente que os ocupéis de pagar al capitán la suma de... (indicaba la cantidad), que le debo, y decidle que lamento no haber podido restituírsela antes de mi muerte | En un buque de la marina imperial francesa, que cumplía una misión en los mares de la China, toda la tripulación, desde los marineros hasta el comandante, se ocupaba de hacer que las mesas hablaran. Tuvieron la idea de evocar al Espíritu de un teniente que había pertenecido a la unidad de ese mismo navío, y que había m... |
71 | 0 | expositivo | Segunda Parte | III | Manifestaciones inteligentes | El arte de comunicarse a través de los golpes alfabéticos se fue perfeccionando, pero el medio era siempre muy lento. Con todo, se obtuvieron algunas comunicaciones de cierta extensión, así como interesantes revelaciones sobre el mundo de los Espíritus. Los Espíritus mismos indicaron otros medios, como el de las comuni... | ||
72 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Una vez que ha sido demostrada la existencia de los Espíritus por medio del razonamiento y de los hechos, así como su posibilidad de actuar sobre la materia, se trata ahora de saber cómo se opera esa acción y cómo proceden ellos para hacer que las mesas y los otros cuerpos inertes se muevan. En respuesta a eso, hay una... | ||
73 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Desde el momento en que se conoció la naturaleza de los Espíritus, su forma humana, las propiedades semimateriales del periespíritu, la acción mecánica que este puede ejercer sobre la materia, y desde que en casos de aparición se han visto manos fluídicas e incluso tangibles que tomaban objetos y los trasladaban, se cr... | ||
74 | 0 | pergunta_espiritos | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | El Espíritu de san Luis nos dio las siguientes respuestas, y muchos otros las confirmaron posteriormente. 1. El fluido universal, ¿es una emanación de la Divinidad? | No. | El Espíritu de san Luis nos dio las siguientes respuestas, y muchos otros las confirmaron posteriormente. 1. El fluido universal, ¿es una emanación de la Divinidad? No. |
75 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Estas explicaciones son claras, categóricas y sin ambigüedad. Resalta de ellas, como punto esencial, que el fluido universal, donde reside el principio de la vida, es el agente principal de las manifestaciones, y que ese agente recibe el impulso del Espíritu, ya se halle encarnado o errante. Ese fluido condensado const... | ||
76 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Hagamos una comparación. Cuando se tiene la voluntad de actuar materialmente sobre un punto cualquiera colocado a distancia, el que quiere es el pensamiento, pero el pensamiento no irá por sí solo a golpear ese punto. Necesita un intermediario al que pueda dirigir: un bastón, un proyectil, una corriente de aire, etc. N... | ||
77 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | De este modo, cuando un objeto es puesto en movimiento, levantado o arrojado al aire, no se debe a que el Espíritu lo toma, lo empuja y lo mantiene suspendido, como haríamos con nuestra mano. El Espíritu lo satura, por así decirlo, con su fluido combinado con el fluido del médium, y el objeto, momentáneamente vivificad... | ||
78 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Con todo, los incrédulos prosiguen con su objeción en cuanto a que el fenómeno del levantamiento y la suspensión de las mesas sin un punto de apoyo es imposible, porque resulta contrario a la ley de gravedad. En primer lugar, les responderemos que la negación no constituye una prueba. En segundo lugar, que si el hecho ... | ||
79 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Cuando se hace el vacío dentro de la campana de la máquina neumática, esa campana se adhiere con tal fuerza a su soporte que es imposible levantarla, debido al peso de la columna de aire que ejerce presión sobre ella. Déjese entrar el aire y la campana se podrá levantar con la mayor facilidad, porque el aire que queda ... | ||
80 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Volvamos a la teoría del movimiento de la mesa. Si por el medio que hemos indicado el Espíritu puede levantar una mesa, también podrá levantar cualquier otra cosa: un sillón, por ejemplo. Si puede levantar un sillón, también podrá, si tiene la fuerza suficiente, levantarlo con una persona sentada en él. Esta es, pues, ... | ||
81 | 0 | expositivo | Segunda Parte | IV | Teoría de las manifestaciones físicas • Movimientos y levantamientos. • Ruidos. • Aumento y disminución del peso de los cuerpos. | Acabamos de referirnos a la posibilidad de que se produzca un aumento en el peso de la mesa. Se trata, en efecto, de un fenómeno que se da en ocasiones, y que no tiene nada de anormal, como tampoco lo tiene la prodigiosa resistencia de la campana que se halla bajo la presión de la columna atmosférica. Bajo la influenci... | ||
82 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Los fenómenos que acabamos de describir son provocados, aunque algunas veces ocurren en forma espontánea, sin participación de la voluntad, e incluso contra la voluntad, dado que con frecuencia se vuelven muy inoportunos. Por otra parte, lo que excluye la suposición de que esos fenómenos sean un efecto de la imaginació... | ||
83 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | De todas las manifestaciones espíritas, las más simples y frecuentes son los ruidos y los golpes. En estos casos, sobre todo, es preciso resguardarse de una ilusión, ya que una gran cantidad de causas naturales pueden producirlos: el viento que silba o que agita un objeto, algún cuerpo que uno mismo mueve sin darse cue... | ||
84 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Admitamos ahora que, por medio de una comprobación minuciosa, se adquiera la certeza de que los ruidos, o cualquier otro efecto, son manifestaciones auténticas: ¿será por eso racional que nos asustemos? Por cierto que no, pues en ningún caso representarían el menor peligro. Sólo se ven afectadas de modo desagradable la... | ||
85 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Hemos dicho que el objetivo de las manifestaciones físicas es llamar nuestra atención sobre algo y convencernos de la presencia de un poder superior al hombre. También dijimos que los Espíritus elevados no se ocupan de ese tipo de manifestaciones, y que se sirven de los Espíritus inferiores para provocarlas, tanto como... | ||
86 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Hace muchos años, al comienzo de mis estudios sobre espiritismo, estaba cierta noche ocupado en un trabajo relativo a esta materia, cuando escuché golpes alrededor mío durante cuatro horas consecutivas. Era la primera vez que me sucedía algo semejante. Constaté que los golpes no se debían a ninguna causa accidental, pe... | ||
87 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Las manifestaciones espontáneas no siempre se limitan a ruidos y golpes, sino que algunas veces degeneran en un verdadero alboroto y en perturbaciones. Muebles y objetos diversos son derribados, proyectiles de todo tipo son arrojados desde afuera hacia adentro, puertas y ventanas son abiertas y cerradas por manos invis... | ||
88 | 0 | pergunta_espiritos | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Las manifestaciones de este género no son raras ni nuevas, y hay pocas crónicas locales que no contemplen alguna anéc- dota de esa naturaleza. No hay duda de que el miedo ha exagerado muchas veces algunos hechos que, al pasar de boca en boca, alcanzaron proporciones extraordinariamente ridículas. Con la ayuda de la sup... | Historia de un condenado | Las manifestaciones de este género no son raras ni nuevas, y hay pocas crónicas locales que no contemplen alguna anéc- dota de esa naturaleza. No hay duda de que el miedo ha exagerado muchas veces algunos hechos que, al pasar de boca en boca, alcanzaron proporciones extraordinariamente ridículas. Con la ayuda de la sup... |
89 | 0 | pergunta_espiritos | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Los hechos de esta naturaleza suelen tener el carácter de una verdadera persecución. Conocemos a seis hermanas que vivían juntas y que todas las mañanas, durante varios años, encontraban sus ropas desparramadas por la casa, ocultas hasta en los techos, desgarradas y cortadas en pedazos, por más que tomaran la precaució... | Los hechos de esta naturaleza suelen tener el carácter de una verdadera persecución. Conocemos a seis hermanas que vivían juntas y que todas las mañanas, durante varios años, encontraban sus ropas desparramadas por la casa, ocultas hasta en los techos, desgarradas y cortadas en pedazos, por más que tomaran la precaució... | |
90 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Los Espíritus superiores, del mismo modo que entre nosotros los hombres rectos y serios, no se entretienen haciendo alboroto. Muchas veces hemos evocado a los Espíritus golpeadores para preguntarles por qué motivo perturban así la tranquilidad de las personas. La mayoría de ellos no tiene otro objetivo más que divertir... | ||
91 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | Aunque llevados a cabo por Espíritus inferiores, esos fenómenos son provocados a menudo por Espíritus de un orden más elevado, con el fin de demostrar la existencia de seres incorporales, así como de un poder superior al del hombre. La repercusión que esos hechos tienen, e incluso el temor que causan, llaman la atenció... | ||
92 | 0 | expositivo | Segunda Parte | V | Manifestaciones físicas espontáneas • Ruidos, alboroto y perturbaciones. • Lanzamiento de objetos. • Fenómeno de aportes. | La explicación que se ha dado acerca del movimiento de los cuerpos inertes se aplica naturalmente a todos los efectos espontáneos que acabamos de considerar. Los ruidos, aunque sean más fuertes que los golpes en la mesa, tienen la misma causa. Los objetos son arrojados o desplazados por la misma fuerza que levanta cual... |
📖 O Livro dos Médiuns — Allan Kardec
The Mediums' Book | Le Livre des Médiums | El Libro de los Médiums
The complete 370+ numbered items from Allan Kardec's technical manual on mediumship, structured as machine-readable JSON with full chapter metadata and Q&A separation, in 4 languages.
Files
| File | Language | Records |
|---|---|---|
livro_dos_mediuns.json |
Portuguese (BR) | 663 |
the_mediums_book.json |
English | 348 |
el_libro_de_los_mediums.json |
Spanish | 350 |
le_livre_des_mediums.json |
French | 349 |
The PT edition has more records because it uses sub-question notation ("1a", "1b"...) to split items into multiple records — a convention not present in EN/ES/FR editions. All editions cover the same ~350 main items.
About the Work
Published on January 15, 1861 in Paris, Le Livre des Médiums is the second book of the Spiritist Codification. It serves as the practical and theoretical guide to mediumistic phenomena — covering spirit communication, types of mediums, evocation of spirits, and the moral conditions that influence mediumistic practice.
Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail, 1804–1869) structured the work in two parts:
- Part I — Preliminary Notions (existence of spirits, the marvelous vs. the supernatural, methodology, theoretical systems)
- Part II — Spirit Manifestations (physical and intelligent manifestations, typtology, psychography, types of mediums, moral influence, obsession, identity of spirits, evocations, contradictions, charlatanism, and guidelines for spiritist groups)
Dataset Structure
Unlike O Livro dos Espíritos (pure Q&A), O Livro dos Médiuns contains both expository text by Kardec and questions asked to Spirits. Each record is classified by type.
All files share the same 9-field schema. Field names are in English; content is in each file's native language.
{
"Id": "95",
"QuestionNumber": 1,
"Type": "pergunta_espiritos",
"Part": "Segunda Parte",
"Chapter": "V",
"ChapterTitle": "Das manifestações físicas espontâneas",
"Question": "Evocação.",
"Answer": "Que tinhas de me chamar? Queres umas pedradas?...",
"Text": "Evocação. Que tinhas de me chamar? Queres umas pedradas?..."
}
{
"Id": "95",
"QuestionNumber": 0,
"Type": "pergunta_espiritos",
"Part": "Second Part",
"Chapter": "V",
"ChapterTitle": "Spontaneous Physical Manifestations",
"Question": "Conversation with the troublesome Noyers Street spirit: 1) [Evocation]",
"Answer": "Why did you call me? Do you want me to throw some stones at you?...",
"Text": "Conversation with the troublesome Noyers Street spirit..."
}
| Field | Description |
|---|---|
Id |
Main item number (1–370+) |
QuestionNumber |
0 for expository items; 1, 2, 3… for each Q&A sub-question within the item |
Type |
"expositivo" (Kardec's own text) or "pergunta_espiritos" (question asked to Spirits) |
Part |
Part of the book (in the language of the file) |
Chapter |
Roman numeral of the chapter within its part |
ChapterTitle |
Chapter title (in the language of the file) |
Question |
Question asked to the Spirit — empty for expository items |
Answer |
Spirit's answer — empty for expository items |
Text |
Full content of the record (Question + Answer for Q&A; Kardec's exposition otherwise) |
Use Cases
- RAG systems — structured retrieval of Kardec's technical doctrine on mediumship for AI assistants
- Fine-tuning — expository + Q&A pairs for training models on Spiritist doctrine
- Research — machine-readable access to the complete Mediums' Book with chapter-level metadata
- Education — building study tools, interactive guides, and reference apps for mediumship studies
- Filtering — use
Typefield to isolate Kardec's exposition from spirit Q&A - Multilingual NLP — cross-language analysis of the same doctrinal content
- Digital Humanities — first machine-readable corpus of the Spiritist Codification
Related Resources
- 📖 O Livro dos Espíritos — 1,019 Q&A in 4 languages: ia-espirita/livro-dos-espiritos
- 🤖 RIV IA — Fine-tuned Spiritist AI model: ia-espirita/riv-ai
- 📊 Training Dataset — Q&A pairs from all 5 Kardec works: ia-espirita/riv-ai-dataset
- 🌐 IA.Espirita — Try RIV IA live: iaespirita.com
- 🎬 YouTube — Spiritist content with modern aesthetic: youtube.com/@ia.espirita
License
This dataset is released under CC0 1.0 (Public Domain). Allan Kardec's works were published between 1857–1868 and are in the public domain worldwide.
Citation
Allan Kardec. Le Livre des Médiums. Paris: Didier et Cie, 1861.
Brazilian edition: O Livro dos Médiuns. Tradução de Guillon Ribeiro. FEB.
Dataset structured by IA.Espirita (iaespirita.com), 2026.
Built with 💜 by IA.Espirita — Translating Spiritist Doctrine for the digital age.
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